ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

Будущее до неузнаваемости изменило лицо Петербурга и окрестностей. Городские районы, подобно полисам греческой древности, разобщены и автономны. Глубокая вражда и высокие заборы разделяют богатых и бедных, обывателей и анархистов, жителей соседних кварталов и рабочих разных заводов. Опасным приключением становится поездка из одного края города в другой. В эту авантюру пускается главный герой романа, носитель сверхъестественных способностей.

В подъезде своего дома убит редактор модного журнала. В школе, где преподает известный кинокритик, погибла, упав на лестнице, завуч. Что это, несчастный случай? Есть ли связь между этими событиями? И правда ли, что директор школы - резидент иностранной разведки? И что за странный заказчик появляется у его красавицы жены? Обо всем этом читайте в новом романе Фигля-Мигля, чей роман «Щастье» многими был признан лучшим литературным дебютом 2010 года.

Садулаев-публицист пока известен меньше, чем Садулаев-прозаик. Это упущение призвана исправить настоящая книга. Публицистика Садулаева - цепкая, хлесткая, злободневная и остроумная. Круг интересующих его вопросов чрезвычайно широк - обстановка в Чечне и криминогенная ситуация в Петербурге, государственной устройство и международная политика, религия и женский вопрос. С Садулаевым можно соглашаться или спорить, но остаться равнодушным к его страстным статьям невозможно.

Когда Колумб впервые ступил на землю Кубы, он решил, что очутился в раю. С тех пор в этом смысле на острове ничего не изменилось – Куба и сегодня лучшее в мире место для отдыха. Константин Тублин пишет о Кубе пристрастно, смело, честно – так, как пишут о любимой женщине: где на Кубе самый вкусный мохито и где непременно нужно искупаться. В какой музей нужно идти, а в какой лучше не надо. Где лучше всего потратить деньги и как очаровать кубинских девушек, – на все эти вопросы автор отвечает с мужской прямотой и конкретностью делового человека.

Юрий Гальперин, один из самых интересных русских прозаиков второй половины XX века, почти не известен в России. Три главные его вещи – «Играем блюз», «Мост через Лету» и «Русский вариант» - не могли быть опубликованы в Советской России. Широкому читателю на родине они стали доступны только в середине девяностых, однако потонули в потоке «возвращенной литературы». Ироничная, стильная, умная проза Гальперина сравнима по чистоте и мастерству с набоковской; однако, с одним отличием: проза Гальперина теплее и человечнее, она обращена прежде всего к живой и непосредственной эмоции читателя.

История молодого москвича, который приезжает на черноморский курорт по подложным документам и в компании бывалых моряков вляпывается в одну авантюру за другой, не просто смешит и захватывает читательское воображение. Олег Дриманович уверенным движением руки воскрешает эпоху заката СССР - эпоху союзных санаториев, танцплощадок и плодового вина «Солнцедар».

Бывают в истории моменты, когда грань между действительностью и фантастикой стирается, а в жизнь ничем не примечательных людей начинает прорываться ветер с той стороны реальности. Таким моментом было в России начало девяностых годов. И кому как не Илье Бояшову - признанному мастеру философской притчи, легкой истории как бы о жизни, а как бы и о чем-то большем («Путь Мурн», «Армада», «Танкист, или "Белый тигр"»), - писать об этом страшном и веселом времени?

У России женский характер и женское лицо - об этом немало сказано геополитиками и этнопсихологами. Но лицо это имеет много выражений. В своем романе автор рассказывает историю русской бабы, которая из ничтожества и грязи вознеслась на вершину Олимпа. Тот, кто решит, что перед ним очередная сказка о Золушке, жестоко ошибется - Бояшов предъявил нам архетипический образ русской женственности во всем ее блеске, лихости и неприглядности, образ, сквозь который проступают всем нам до боли знакомые черты героинь вчерашнего, сегодняшнего и, думается, грядущего дня. Прочитав "Каменную бабу" невольно по-новому посмотришь на улыбающихся с экрана примадонн.

Литературная звезда Ильи Бояшова взошла в одночасье, как только его роман "Путь Мури" стал лауреатом премии "Национальный бестселлер". С тех пор автор не перестает удивлять и радовать читателей своими новыми произведениями, всякий раз подтверждая репутацию одного из самых самобытных писателей сегодняшней России. Бояшов - мастер фантасмагории, он художественно осмысляет как современность, так и недавнее прошлое России, поднимаясь в своих повестях и романах до поистине архетипических образов и обобщений. В книгу "У Христа за пазухой" вошли пять наиболее ярких произведений автора.

Книга журналиста Дмитрия Губина - это сборник статей, написанных им за последние годы. Автор касается едва ли не всех сторон жизни страны, общества и частного человека как члена этого общества. Никогда прежде статьи Дмитрия Губина не сводились вместе под одной обложкой, что удивительно, учитывая яркость стиля, глубину анализа и широту интересов этого незаурядного публициста. Удивительно и то, что его эссе со временем не теряют актуальности, что, без сомнения, является признаком журналистики высочайшей пробы.

Стихотворение для детей

Стихотворение для детей про то, как обычная лужа, побывав на небе, опять стала... лужей

Стихотворение для детей

Стихотворения для детей

Стихотворение для детей

Стихотворение для детей

Стихотворение для детей

Стихотворение для детей

Стихотворение для детей

Стихотворение для детей

В книге отражены возможные подходы к системному изучению лирики К.Д.Бальмонта в школе. Первый раздел «Певучая сила поэта» (автор Петрова Т. С., кандидат филологических наук, доцент Шуйского государственного педагогического университета) содержит материал для текстового анализа лирики К. Д Бальмонта: подбор стихотворений для каждой возрастной ступени с пятого по одиннадцатый класс, направляющие вопросы для частичного и целостного анализа текста и образцы такого анализа. Во втором разделе «Урок окончен – поэзия не кончается» (автор Хромова С. Ю., учитель русского языка и литературы высшей категории и заместитель директора по воспитательной работе высшей категории средней школы № 2 им. К. Д. Бальмонта г. Шуи Ивановской области) собраны материалы для различных форм внеурочной работы с детьми, связанных с творчеством поэта. Книга подготовлена к 140-летию со дня рождения К. Д. Бальмонта и адресована учителям, студентам, аспирантам – всем, кто так или иначе приобщается к постижению поэтического текста, к творчеству одного из ярчайших поэтов Серебряного века.

Учебно-методические материалы по дисциплине федерального компонента «Филологический анализ текста» составлены с целью методического обеспечения курса в соответствии с авторской программой доцента Петровой Т.С. Материалы адресованы преподавателям и студентам, изучающим дисциплину, а также могут быть востребованы школьными учителями русского языка и литературы.

Учебно-методические материалы по дисциплине национально-регионального компонента «Интерпретация художественного текста» составлен с целью методического обеспечения курса в соответствии с авторской программой доцента Петровой Т.С. Материалы адресованы преподавателям и студентам, изучающим дисциплину, а также могут быть востребованы школьными учителями русского языка и литературы.

Учебно-методические материалы по дисциплине национально-регионального компонента «Интерпретация художественного текста» составлен с целью методического обеспечения курса в соответствии с авторской программой доцента Петровой Т.С. Материалы адресованы преподавателям и студентам, изучающим дисциплину, а также могут быть востребованы школьными учителями русского языка и литературы.

В пособии отражён опыт теоретического осмысления и практического освоения анализа поэтического текста в филологическом аспекте, накопленный в процессе работы со студентами историко-филологического факультета ГОУ ВПО «Шуйский государственный педагогический университет». Пособие подготовлено для учебно-методического обеспечения дисциплины выбора «Анализ поэтического текста» и может быть использовано как в вузовском, так и в школьном преподавании для углублённого изучения русской лирики.

Всероссийский научный журнал.В журнале публикуются материалы и статьи по лингвистике, литературоведению, фольклористике и сибиреведению, в том числе по тюркологии и финно-угроведению. В журнале также регулярно публикуется информация о проведении филологических конференций и научных совещаний в сибирских научных институтах и университетах, о прошедших защитах в диссертационных советах, рецензии на научные труды, аннотированные списки книг, опубликованных в сибирских издательствах. В целом журнал выступает единым научно-информационным органом, объединяющим филологические науки всех научно-образовательных центров Сибири.

Книг о Дороге жизни немало, написаны они для взрослых и для старшеклассников. Придёт время, и ты их прочтёшь. А мы хотим, чтобы ты уже сегодня хотя бы немного узнал о том, как наши солдаты и матросы создали в дни войны эту легендарную Дорогу, как сражались на ней и как Дорога жизни спасла наш город от голодной смерти, захвата и разрушения.

В ряду художественной и документальной прозы о Великой Отечественной войне эта книга представляется несколько необычной: она соединяет то, что не принято публиковать вместе – подлинный документ, дневник фронтовика и простые рассказы мальчишки военного времени, написанные спустя десятилетия после Победы, когда этот мальчишка стал известным писателем. Публикуемый текст, как диалог через время – сменяющие друг друга голоса отца и сына дополняют друг друга, создают единый образ и позволяют услышать и увидеть что-то новое в панораме далёких героических лет.

Скульптор Виктор Новиков… Родом он из блокадного детства. Бегал он мальчонкой на дорогу провожать уходящих на фронт солдат. Потом возвращался в дом (жили они в Лисьем Носу на Глухариной улице), растапливал буржуйку. Мать поднималась с кровати и долго вставляла опухшие ноги в валенки... Мальчишка проводил на фронт отца и старших братьев. Мальчишка проводил на фронт отца и старших братьев. Город оказался в кольце блокады...

Действие повести происходит на протяжении одного, самого страшного, месяца блокады Ленинграда – декабря 1941 года. Обыкновенная ленинградская девочка проявляет подлинное мужество, переживает трагические моменты, проходит настоящие приключения, помогая добру в его борьбе со злом. Несмотря на трагизм ситуации, повесть наполнена светлым оптимизмом.

Является продолжением библиографических указателей "Новая советская литература по литературоведению" и "Новая иностранная литература по литературоведению". Издается ежемесячно. Содержит информацию об отечественной и зарубежной литературе по теории и истории литературоведения, литературы всех стран и народов, фольклора, поступающей в библиотеку ИНИОН РАН. Издание предназначено для использования в научной, учебной, библиографической и справочной деятельности. В указатель включены сведения о книгах и статьях из журналов и сборников. Каждый номер снабжен вспомогательными авторским и предметным указателями.

В монографии впервые обстоятельно анализируются оперные либретто А. Н. Островского, их поэтика, система образов, сопоставляются тексты либретто «Сват Фадеич», «Гроза», «Вражья сила» с текстом пьес, раскрываются жанрово-композиционные особенности оперных сценариев, связанные с эстетикой оперного искусства. В книге проведена реконструкция истории создания либретто и уточнены некоторые спорные моменты, касающиеся вопросов их авторства. В работе показано, что оперное либретто является самостоятельным и эстетически значимым драматургическим жанром в творчестве А. Н. Островского. Материалы монографии могут быть полезны учёным, аспирантам, учителям, студентам и учащимся, а также всем, кто интересуется творчеством А. Н. Островского.

Метатекстовые данные в творчестве О. Мандельштама выявляются в самих поэтических и в прозаических текстах поэта. Иннективный метатекст содержится, по мнению автора, в стихотворениях, тематизирующих поэтическое творчество, язык, слово («Sielentium» (1912), «Раковина» (1911), «Сеновал» (1922), «Восьмистишья» (1933–1935) и др.) и др. В качестве сепаративных метатекстов автор рассматривает культурологические тексты О.Мандельштама «Утро акмеизма» (1913), «Скрябин и христианство» (1915), «Слово и культура» (1921), «О природе слова» (1921– 1922), «Vulgata» (1923) и прежде всего «Разговор о Данте» (1923).

Диссертация посвящена исследованию в поэтических текстах О.Мандельштама лингвистических средств организации звукового мира, который формируется на основе всей совокупности языковых средств, направленных на активизацию модуса слуха, и репрезентируемых этими средствами интенциональных структур, связанных с идеей звучания.

Поэзия О. Мандельштама ориентируется на слуховой тип мироощущения, актуализирует звукосенсорные потенции. Исходя из общей стратегии расслоения материи поэтического текста, автор рассматривает «звуковое тело» поэзии О. Мандельштама как многослойное образование, которое формируется как в языковых слоях, прежде всего в звуковом и словном, так и в неязыковых слоях произведений.

В статье показано, что имена собственные для художественного произведения являются своего рода «точечными» цитатами, способными активизировать в тексте неязыковые слои, связанные с мифологемами, артефактами культуры, с историей. Имена собственные в поэтических текстах О. Мандельштама, по мнению автора, являются «сгустком» ассоциаций, устанавливающих связи прошлого и настоящего, выражающих единство истории и современности, и часто зашифровываются, анаграммируются поэтом в ткани стихотворения.

В статье показано, что для О. Мандельштама творческим, инициирующим началом стало первое стихотворение «Звук осторожный и глухой», в котором поэт интуитивно постигает природу искусства, сущность поэтического творчества. Именно со стихотворения об упавшем с дерева плоде поэт начинает свой долгий, трагический путь к гармонии, через это инициальное произведение происходит процесс «включения» художника в парадигму культуры.

Современная школа ставит задачу приобщения личности к мировой культуре, восстанавливается интерес к собственным забытым традициям в литературе и искусстве, в том числе и связанным с христианским пластом. В статье дается освещение христианских мотивов в поэзии О. Мандельштама, основанное на интерпретации евангельского сюжета в стихотворении «Неумолимые слова». Показано как поэт связывает с образом Христа свою мечту о «вселенском христианстве», идею единства мировой культуры.

Поэзия О. Мандельштама погружена в жизнь, природу, историю, культуру. Поэт определил поэзию, литературное направление, к которому принадлежал, как «тоску по мировой культуре». По мнению автора, приобщение читателя к глубине и совершенству его поэзии должна начать школа, например, на факультативе для старших классов в рамках изучения поэзии «серебряного века».

В творческом наследии Николая Семеновича Лескова русская литература приобрела оригинальные образцы построения полифонической структуры художественного текста. Исследуя языковую структуру «библейских» произведений Лескова можно обнаружить последовательное и художественно мотивированное использование полифонии как одного из доминирующих компонентов поэтики писателя, который «идее человеческой» предпочитает Идею христианскую, вечную, объективную, тождественную самой себе и обладающую всеобщей человеческой значимостью.

В поэтике Лескова используется все богатство речевых средств, способных передать или, наоборот, сделать незаметной и ненавязчивой неоднозначную авторскую оценку изображаемого. Характерные примеры, отражающие особенности функционирования приема стилистического диссонанса, показывают, что этот прием позволяет Лескову преодолевать сковывающие границы монологической эпической формы и реализовывать, возможно, главную свою творческую потребность – новаторства, которая не самоцель, а единственное условие литературной жизни Лескова.

В композиции сказовых произведений Н.С. Лескова реализуется авторская установка на многоголосие, на сосуществование двух систем временного и пространственного отсчета. Лесков широко использует полифонические вкрапления, позволяющие так или иначе трансформировать смысл привычных слов, переосмысливать и перемешивать между собой понятия, заключенные в словах и выражениях. Таким образом он достигает отчуждения фразеологической и идеологической точек зрения в пределах «авторского» монолога.

В композиции сказовых произведений Н.С. Лескова реализуется авторская установка на многоголосие, на сосуществование двух разных голосов, двух систем временного и пространственного отсчета. Развитие и усложнение общей мозаики лесковского стиля накладывает отпечаток на характер употребления и функционирования полифонического вкрапления, которое выполняет самостоятельную художественную функцию.

К сороковым годам XIX века в русской литературе сформировался литературный жанр рождественского (святочного) рассказа как особая разновидность повествования. Писатель не только объединил несколько своих рассказов в специальный святочный сборник, но и сделал святочный рассказ объектом теоретического осмысления, поскольку считал актуальным для своего творчества создание «системы подвижных, изменчивых, постоянно развивающихся и обновляющихся видов и жанров».

Рассказ Н. Лескова «Загадочное происшествие в сумасшедшем доме» был помечен в заголовке как «рассказ кстати». Такая жанровая характеристика традиционна для многих рассказов Лескова и предполагает «иллюстративный» по отношению к обсуждаемой в современном обществе проблеме характер приведенного в рассказе случая. Злободневность «загадочного происшествия» писатель связывает с реформой судопроизводства.

Образный язык иконы, ее композиционные особенности, связь с каноническим подлинником являются для Н. Лескова образцом и мерилом художественной правды, тем «окном», через которое человек видит историческую «истину»: «история» воспринимается уже не только как «сотворенная», но и как «творимая», с вектором, уходящим «за поля изображения».

Николай Семенович Лесков определил жанр повести «Лев старца Герасима» как «восточную легенду», что стало мотивацией избранного поэтического приема – стилизации. Поэтика Н.С.Лескова представляет собой сложную художественную систему, вбирающую в себя самый контрастный, противоречивый материал, из которого «набирается мозаикой» совершенное и завораживающее своей простотой изображение – христианский идеал человеческого бытия.

Произведение Н. Лескова «Сошествие во ад» имеет определенную жанровую характеристику – «апокрифическое сказание». При выборе жанра Н. Лескова интересовала тесная связь апокрифической литературы с устным христианским церковным преданием, ее занимательность, «фантастичность», вариативность содержания. Он использует стилизацию под апокрифическое сказание с целью вернуться к Началу, к источнику духовного опыта, чтобы творчески приложить его к современной действительности.

Рассказ Н. Лескова «Загадочное происшествие в сумасшедшем доме» был помечен в заголовке как «рассказ кстати». Такая жанровая характеристика традиционна для многих рассказов Лескова и предполагает «иллюстративный» по отношению к обсуждаемой в современном обществе проблеме характер приведенного в рассказе случая. Злободневность «загадочного происшествия» писатель связывает с реформой судопроизводства. Элементы научного и делового стиля в рассказе служат выражению констатирующего характера официальных документов, использование их в рассказе мотивировано прежде всего художественными задачами автора.

Чутьем гениального художника Н. Лесков уловил основное противоречие между «буквой» и «духом» в самом содержании человеческой жизни и положил его в основу замысла одного из своих «христианских преданий» - повести «Скоморох Памфалон». Лесков использует «экзотический» материал, чтобы показать истинный свет евангельского учения и значимость традиций русской христианской культуры, которые могут быть истолкованы как «передача» евангельского духа непосредственно от человека к человеку, а не от «буквы».