Депеша пзъ Дін набурга изв стила, какъ уб дительно отнеслись оіш б.іизъ Креславки къ той части своего наееленія, которая соч.іа себя въ прав поднять у нихъ ору.кіе протпвъ Россіп и готовить ихъ стран польскую государствепную власть. <...> Надъ нимъ СТОИТІІ» сФера общественная польская, которая исторически призвана, т. е. сама призвала себя, давить и заслонять его. <...> Этотъ духъ, разобщенный съ общественною средой—весь въ непроходимыхъ л сахъ, въ неизм римыхъ болотахъ, въ необозримыхъ степяхъ, въ сообп^еств неисчислишыхъ духовъ міра религіозной народной об^асти и потому еще мен е доступный нашему Фактическому, матеріальному, холодному воззр нію. <...> Онъ — этотъ народъ историческихъ центровъ западной Россіи — наприм ръ Минской области (не губерніи, а народной области, которая гораздо больше такъ называемой Минской губерніи), — въ то время, какъ въ Англіи и Франціи р шаии тайно и гласно политическій вопросъ Польши, въ то время, какъ полились силы народнаго русскаго духа въ молитвахъ къ Богу за русскую кровь и русское оружіе и въ адресахъ Государю, — онъ — этотъ народъ западной Россіи тоже зашшался политикой, тоже давалъ просторъ своему родному чувству. <...> Въ непроходимыхъ своихъ дебряхъ и на кочкахъ своихъ болотъ — онъ тоже много продумалъ и прочувствовалъ. <...> Тутъ ие русскій крестьянскій вопросъ выступилъ на сцеиу, какъ разглашаютъ злые или неразумные люди, a вопросъ м стный народный, выработанный вс ми стихіями польской пропаганды въ западной Россіи. <...> Вы разомъ убьете народродную энергію, т. е. свою <...>
Народное_движение_в_Западной_России.pdf
/
TГссуд-
рсЗДБиШи
им. а и. ЛЕНК
ЦІІІПІІ. І
I.
Ji
НАРОДНОЕ ДВПЖЕНІЕ ВЪ ЗАПАДНОЙ РОССІИ.
Сказываются крестьяие западной Россіи! Депеша пзъ Дін
набурга изв стила, какъ уб дительно отнеслись оіш б.іизъ
Креславки къ той части своего наееленія, которая соч.іа
себя въ прав
поднять у нихъ ору.кіе протпвъ Россіп и
готовить ихъ стран польскую государствепную власть.
Изв стіе это касается одной м стности, около Динабурга,
и частнаго случая, вызваннаго разграблепісмъ отъ полякоігъ
транспорта русскаго оружія. ІІо страпно было бы придлвать
этому событію частноезыа.4оніе- Мііогочіісленныя воеиныя
донесенія и частныя изв стія, полученныя гораздо рат.ше
динабургской депеши,давно давали возможность яспо прод'
вид ть, что народное негодованіе въ западиой Россіи протииъ
д йствительныхъ и мішмыхъ поляковь можстъ обнаружмті.ся
въ крупныхъ разм рахъ и яркихъ чертахъ, какъ д ііствителыю
и обнаруживается не уолько около Динабурга, но
и въ другихъ м стахъ. Креславское событіе есть только
прологъ великой народной драмы, въ которой пе иогутъ
не участвовать и русскіе и поляки, и въ котороп оіиі приготовятъ
себ въ будущемъ немииуемый приговоръ чсстп
или безчестія, а можетъ быть дажо- ліизии или смерти.
Трудно просл дить, какъ подготовилась эта драма. Иародъ
западной Россіи неим етъ своихъ в рныхъ органові,
ни въ печати, ни въ обіцеств , пи въ ОФ*нціальнои СФер ,
длгі*іЛорой это невозможио. He гласитъ объ пемъ даже
Гс^Л
Стр.2
— 2 —
тихо родное, теплое слово, не им етъ онъ сильныхъ, всец
ло ему отданныхъ ходатаевъ, видныхъ, неодолимыхъ преградами
руководителей. Надъ нимъ стоитъ СФера ОФФИЦІЭЛЬная,
которая, при всемъ добромъ желаніи, не можетъ взять
на себя .и ^ЬИЩЕДЩЬ ве «вародное д ло, потоыу что назпаченіе
ея^ыть*-б^зирт&врастной даже къ народиости и в р .
Надъ нимъ СТОИТІІ» сФера общественная польская, которая
исторически призвана, т. е. сама призвала себя, давить и
заслонять его. Надъ нимъ лежитъ еще одииъ покровъ—диравый,
но едва открываюіцш доступъ св ту Божію, покровъ
жидовства—этого невольнаго виновника и спутника историческихъ
мукъ западно-русскаго народнаго духа. Этотъ
духъ, разобщенный съ общественною средой—весь въ непроходимыхъ
л сахъ, въ неизм римыхъ болотахъ, въ необозримыхъ
степяхъ, въ сообп^еств неисчислишыхъ духовъ міра
религіозной народной об^асти и потому еще мен е доступный
нашему Фактическому, матеріальному, холодному воззр нію.
Но неужели такъ безсильны—нашъ .уяепый умъ и иаиіе
цивилизованное чувство, что мы не можемъ проникнуть
хоть немного въ эту недов домую область и подгляд ть
таинственную поступь и таинственныя р чи этого народнаго
духа? Теперь единственное, можетъ быть, для этого время.
Онъ самъ выходитъ изъ л совъ, болотъ и степей и
воплощается въ д л живомъ, наглядномъ,—въ явномъ, р шительномъ
протест противъ Полыіш. Проидетъ н которое
время, смутитъ его какая нибудь сила и онъ опять уидетъ
въ л са, скроется въ болота, залетитъ въ глухія степи и
накажетъ насъ... ч мъ? Нашнмъ нев д ніемъ, нсаинмп неудачами
и—своей ироніей, своеп апатіей, своимъ безмолвньшъ
противод йствіемъ и, хуже всего, свонми муками, своимп
страданіями!
Пусть у насъ будутъ по краиней м р усилія разгадать
эту великую тайну западно-русскои народной жизни%.^.
Стр.3