Воспоминания о жизни в расколе и обращении в православие (190,00 руб.)

Въ сороковыхъ годахъ, когда я родился, въ нашей деревн было 50 домовъ: изъ нихъ только семь домовъ, въ томъ числ и нашъ, принадлежали къ общеаравославной церкви; домовъ 30 было единов рцевъ^ а остальные — раскольники попонщинскаго толка, аринявшіе новоявленную тогда аветрійскую іерархію. <...> Вс принадлежащіе къ общеаравославной церкви жители нашей деревни, въ томъ числ и мои родители, хотя и числились церковныии, хотя и ходили въ церковь за богослуженіе, но внутренно предпочитали православію расколъ старообрядчества — за то, что въ немъ истово крестятся и вполн соблюдаютъ уставъ богоелуженія. <...> Правда, оопа у нашихъ старообрядцевъ не было, по воскресньшъ и праздничньшъ днямъ они собирались въ дом одногс Воспоыввавіл о жиппи въ раскол . <...> Съ старообрядцами могли бы въ этомъ отношеніи соперничать единов рцы; но у нихъ общественнаго богослуженія въ деревн совс мъ не было, — церковь, къ которой они были приписавы, еаходилась въ 30 верстахъ. въ г. Торжк . <...> Инокъ Никодимъ, хавши въ Петербургъ хлопотать объ учрежденіи единов рія, дорогой останавливался въ Торжк и заручился прошеніемъ гражданъ города, старообрядцевъ, на принятіе едивов рія: тогда у вихъ и устроева единов рческая церковь. <...> Тогда наши старообрядцы стали приглашать къ себ въ деревню изъ города Вышвяго Волочка австрійскаго попа Арова для исправленія духовныхъ требъ, — и онъ-то, даже безъ всякаго съ своей стороны ув щанія, не бол е какъ въ теченіе пяти л тъ, перевелъ почти вс хъ нашихъ единов рцевъ и общеправославныхъ въ расколъ, подвергнувъ пріятію втораго чина, т.-е. чрезъ м ропомазані <...>