Две беседы миссионера с представителем штундизма (толстовства) (90,00 руб.)

Саввы Богдановича. -шМ№& М 0 С К В А. ниверситстеяая типографія, Страствой бульввръ. <...> Какъ это хл бъ и вино да Т ло и Кровь Христовы?! <...> Миссіонеръ, Но ты во что же нибудь в ришь, или н тъ? <...> Совершенно одинаково, ибо о томъ и другомъ таинствахъ мы одинаково читаемъ въ томъ же слов Вожіемъ, притоыъ, о таинств причащенія им емъ больше свид телей: тринадцать Апостоловъ (въ томъ числ и апостолъ Павелъ 1 Кор . <...> Почему ты въ одно время в ришь Слову Божію, въ другое время тому же самому Слову Божію не в ришь; въ иное время в ришь двумъ только свид телямъ, въ другое—не в ришь и тринадцати, которымъ вс мъ Іисусъ—путь, йстяна и жйвотъ—сказалъ, что благословенные имъ хл бъ и вино есть Т ло и Кровь Его (Мат. <...> 6, 68—69; эти же слова мы говоримъ, приступая къ чаш Причащенія),—не отошли, услышавъ, что пріобщавшій ихъ Іисусъ—Т ла и Крови Cboея пріобщаетъ, назвавъ ихъ: хл бъ тою Плотію, Коіорую Онъ отдалъ за жизнь міра, и вино тою Кровію, Которую проливалъ за жизнь міра (Мат . <...> Значитъ, вы хотите дал е, в роятно, меня ваставлять въ томъ, что такъ и въ таинств Причащенія. <...> Какъ сказалъ Христосъ, что въ освященныхъ Имъ и Духомъ Святымъ хл б и вин Онъ Самъ пребываетъ, то, по Его всемогущему слову, это такъ и есть, какъ есть и то, что какъ разъ Онъ—Творецъ вдунулъ душу во взятую Ииъ персть и сказалъ, чтобы живъ былъ челов къ, такъ это и есть и будетъ такъ до скончанія в ковъ—съ т ломъ соединяется таинствевЕО душа, a съ благословенными Христомъ и Духомъ святымъ <...>