ПУТЕШЕСТВІЕ
ІИМІЙШГОIIATPIAPX1МАКАРІЯ
ВЪРОССІЮ
въ половин XYII в ка,
описанное РІГО СЫНОМЪ, архидіакономъ
Павломъ Алеппскимъ.
ІІЕРВВОДЪ СЪ АРАВСКАГО
Г. М у р к о с а.
(По рукописи Московскаго Главваго Арша Министеііства йностванныхъ ДУъ),
ВЫПУСКЪ ЧЁТВЕРТЫЙ.
(Москва, Новгородъ и путь отъ Москвы до Дн втра).
Универеитетская типографія, Страстной бульвар .
1898.
Стр.2
2007051401
Издапіе И м п е р а т о р с к a г о Общества Исторіи и Древиостей
Россійсіснхъ прн Московскомъ Университет .
Стр.3
ОТЪ ІІЕРЕВОДЧІІКА.
Ирсдлагаемымъ четвертылъ выпускомъ иашего перевода оііанчивается
путешествіе патріарха Макарія собствеено по Россіи и пачипается
обратеый путі. сго па родипу въ Ллеппо.
Глядя на чрсзвычайное разнообразіе и богатство махеріала этого
иаматника (не говоря уже о своеобразномъ характер его и сочувственномъ,
м стами даже восторженномъ, отношенін автора ко всему имъ
вид нному, слышанному и пережптому въ Россіи), невольно приходнтъ
на мысль, почему этогь памятникъ, долженсхвовавшій, казалось, ИІМ ТЬ
широкое распространеЕІе, оставался до сихъ поръ мало илп почтп пикому
ыеизв стнымъ, даже нсторнкамъ и спеціалпстамъ ио разньшъ отраслямъ
псторнческой науки: археологіи, нкопографіп, этпографіи й пр.,
почему, обладая тремя сішсками ' этого иамятника, пл я его, какъ выразился
одппъ почтеиный рсчі,ензентъ, «иодъ носомъ>, никто не взялся
за иероводь и издаиіе ого, хотя бы съ англШскаго (райулі стся, сь н -
которыми нсправленіями слишкомъ очовидныхъ ошпбокъ англійскаго
ііереводчика). Въ Московскомъ Лрхпв Миинстерства Ииостранпыхъ
Д лъ пм ется іючти дословиый рукописный переводъ его съ аніллійскаго,
по и онъ не былъ нзданъ, равно какъ п вс , пачпнавшіо ио
рсводъ и нзданіе этого памятнпка съ англійскаго, напр. о. Благово,
остановились въ самомъ начал своего труда.
Иамъ кажется, что на это существуютъ трн причнны: ію иервыхъ,
п которое предуб жденіе протпвъ восточнаго шісателя и притомъ духовпаго
лвца; во вторыхъ, то обстоятельство, что памятвикъ, прп свосмъ
громадномъ объем (слишкомъ въ 1000 страшщъ), пзобилуегь описашямп
церквей и церковныхъ службъ, всл дствіе чего дшогіе, начавъ
читать его и встр тивъ эти многочисленныя и длинныя описанія, охлад
вали къ нему п бросали его, хотя среди этихъ описаній разбросано
множество ц нныхъ зам токъ бытовыхъ, псторпческихъ п ішыхъ. По1
См.
объ этомъ въ ііредисіовііг къ псрвому выпуску и подробно въ нашеіі
етать : „Къ исторіи Антіохійскихъ патріарховъ" въ Сообщеиіяхъ ІЬпт. Прпв.
Ііалест. 0бщ.;
дек. 189G г.
Стр.4
тт
впдимоыу, онп разд лялп высказанпое отцомъ Благово въ его предисловіи
ЕЪ начатому имъ переводу мн ніе, что зашіскн Павла Алепискаго
логутъ представлять интересъ только для лицъ монашествуюі]],их'ь
и любптелей церковяыхъ службъ и церковнаго благол пія. Третья причина,
которая, несомн нно, и останавливала въ самомъ начал поntn'Kn
перевестп этотъ памятникъ съ англійскаго,—изобиліе курьезовъ
п несообразностей, допущенныхъ англійскимъ переводчпкомъ и ипогда
пскажающііхъ смыслъ подлиннпка. Сначала мы думали было собраті.
наибол е крупныя пзъ нихъ и представить ихъ въ приложеніи къ своему
перр.воду, но потомъ, въ виду ихъ множества и существоваеія рукоппснаго
перевода въ Архив Мин. Ин. Д лъ, імы отказались отъ
своего нам ренія, гЬмъ бол е, что въ напечатаниой паыи стать вх
Сборннк Xapwr/jpibc (ошибочііо названномъ въ предисловіп къ 1-ому
выпуску Sofifjuxtd^ такъ какъ Сборникъ въ то время еще печатался u
цредполагалось дать елу такое вазваніе) прпведепо околи сорока цріш -
ровъ изъ одного лпшь перваго выпуска и десять пзъ нпхъ въ прсдисловііі.
Въ вастоящемъ выпуск Павелъ Алеішскій доканчпваетъ илтересвую
всторію отлпвкп огромнаго колокола '. По этому поиоду счптаедгь
нулінымъ сд лать н которыя зам чанія.
На цар -колокол , находящёмся въ московскомъ Кремл , пм -
ются, какъ пзв стпо, трп вадшіси: изъ нихъ первая гласптъ сл дуюіцее:
іБлажеввыя п в чводостойвыя памяти велпкаго гдря цря и велпкаго
квязя Ллексія Мнхайловича всея вёлййя и малия н б лыя
Россіи самодержца повел віемъ, къ первособориой церквн ІІрстыя Бцы
честваго и славнаго ея Усвевія, слитъ былъ великій колоколъ, осмь
тысящъ вудъ м дп въ себ
содержащій, вь л то от создавія міра
7162, от Рождества же по плоти Бга Слова 1654 года; а изъ м ста
сего благов стить вачалъ въ л то міроздавія 7176, Хрстова же Рлсдества
1668 и благов стилъ до л та міроздавія 7208, Рждества жТдня
1701 года, въ которое мца іюпя 19 двя, отъ великаго въ кремл бывшаго
вожара вовреждевъ; до 7239 л та отъ начала міра а отъ Хрстова
въ мір Рждества 1731 пребылъ безгласеи>.
Эта надпись была до сихъ поръ едивственпымъ источвикомъ для
всторіи вредшествеввпка царя-колокола; по крайаей м р , ее иовторяютъ
веизм нно вс , висаввііе о иашихъ колоколахъ (Мартыновъ—
іМосковскіе колокола>, Пыляевъ—«Историческіс колокола>, Рыбаковъ—«0
церковвомъ звон въ Россііі> н др.), повидимому, вполп
аолагаясь ва ея достов рвость.
1
См. выпускъ 3-й, стр. 111—113.
Стр.5