История русской церкви / [Соч.] Е. Голубинского, засл. проф. Моск. духов. акад. Период первый, Киевский или Домонгольский (290,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

1 Й,;^;. -wІА i twu.J

Стр.1

, - І^- Г І ;•- ^' ИСТОРІЯ ПССКОІІ ЦЕПІІІІІ Е. Голубинскаго. ЗАСЛУЖЕННАГО ОРДИНАРНАГО ПРОФЕСООРА Московской Дз'хоі;пой АКАДЕМІИ. ТОМЪ 1. Періоді . ігервый, КІЕВС^І Й ил и домонгольскій . ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА ТОМА. ІІЗДА.НІЕ ВТОРОЕ, ПСПРЛВЛМІПІОК II ДОПОЛШШНОЕ, лйііеч&таяное ІШПЕРАТОРСКИМЪ ОБЩЕСТВОМЪ ИСТОРШ u ДРЕВІіиСТЕЙ РОССІЙСКИХЪ прн Московскомъ Уипверсптет . ] / I М 0 С К В А. Университетская типографія, Страстной бульваръ. 1901. , \

Стр.2

nam mm ИСТОРІЯ ^ w 4 . IШ // E. Г o л y 6 : c к a r o. ЗА( ЛУЖЕННАГО ОРДИНАРНАГО ПРвфЕССОРА МоСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕ том ъ ІІ> 3{ Період ъ первый , КІЕВСКІ Й ил и домонгольскій . ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА ТОМА. ІІЗДАНІЕ ВТОРОЕ, ПСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, / аанечатанное ИМПЕРАТОРСКИМЪ ОБЩЕСТВОМЪ UCTOPIH и ДРЕВНОСТЕЙ РОССШСКПХЪ при Ыосковскомъ Универсптет . -==нкз М 0 С К В А. Универснтетская типографія, Страстиой бульваръ, 1901. ,

Стр.3

еаблюдеше.мъ Д йствптельнаго Члена Е. Е. Голубинскаг; 2007041 243

Стр.4

Первое изданіе настоящей 1-й половины I тома моеи Исторіи русской церкви, напечатанное въ 1880-мъ году давно распродано. He мен е давно приготовивъ ее ко второму изданію, я не вид лъ возможности напечатать второе изданіе и отложилъ было всякую о немъ мысль. Но неожиданнымъ образомъ явилась возможность... Люди, благосклонно встр тившіе эту 1-ю половину I тома моей Исторіи русской церкви въ первомъ изданіи, над юсь, также благосклонно примутъ ее и во второмъ изданіи; а что касается до людей, которые въ первомъ ызданіи встр тили ее враждебно, то <а долженъ сказать имъ, что хотя вражда ихъ вовсе и не составляетъ чего нибудь пріятнаго для меня, но что во всякомъ случа я не им лъ желанія, насилуя свои уб жденія, преклонять ихъ гн въ на милость какими-нибудь имъ уступками. Обязанъ я искреннею благодарностію Обществу Исторіи и Древностей Россійскихъ, которое взяло на себя печатать мою Исторію, и которое вотъ уже напечатало дв ея книги, составляющія два полутома. Эту искреннюю благодарность мою Обществу и считаю своимъ долгомъ засвид тельствовать публычно ^. ') Въ Обществ я обязанъ особенною благодарностію его казначею, мосму бывшему учснику по Московской Духовной Академіи, С. А. Б локурову, по предложенію котораго Обіцество взяло на себя печатаніе моей Исторіи, который помогалъ мн при печатаніи книгь и который принялъ на себя ихъ продажу.

Стр.5

482 Т. I. ГЛ. ПГ. УПРАВЛКШЕ. Въ настоящее время архіереп паши управляютъ СВОІІМІІ опарХІИМІІ такъ-сказать шісьмешю п бумажно, посредствомъ указовъ. Но въ древнее время этотъ способъ управлеиія былъ неудобопрігм ііпмъ: невозмояшо было им ть иьш шшіхъ канцелярій, нбо негд было взять писцовъ; невозможио было ппсать въ сотняхъ и тысячахъ экземпляровъ указы, пбо шісать пхъ на пергаменгЬ было бы крайне дорого п ііри тогдашнемъ способ писанія нужпо было бы іім ть каицеляріи въ 10 разъ бол е многочисленныя, тЬмъ ііыи шііія. Такпмъ образомъ, въ древнее время долженъ былъ преобладать н господствовать способъ уаравленія изустііый, посредствомъ устиой передачп прпказовъ. При обшириостп епархій н этотъ пзустный способъ управлеыія представлялъ н малыя трудпостп. Но ему помогалъ тотъ, какъ мы говорили выше, существовавшій въ древнеи Руси обычай, чтобы свящепііііки еиархій ел егодио собирались къ свонмъ архіереямъ на епархіалыіые соборы И.ІІІ сборы. Опред лепиымъ времепемъ этпхъ сборовъ была нед ля православія плп первое воскресеиье велпкаго поста, которое и получило оть шгхъ пазваігіе сбориаго '). Обычай былъ запмствованъ, какъ иеобходпмо думать, отъ церквп Греческой, вт. которой, в роятно, было прпнято, чтобы торжество православія архіереп совершалп вм стЬ со вс мп свящешіпками свопхъ епархій 2 ). Едва лп можпо думать, чтобы у насъ собпралнсь вс свящеіпшкп каждой епархіи, нбо по тон же обшпрности посл дннхъ у насъ было бы это певозможію; в роятн е, что они собпрались въ большемъ или ыеиьшемъ колнчеств поочередно. Но во всякомъ случа чрезъ то ііли другое количество являвшпхся священниковъ архіереп и логли разсылать пзустно своп прнказанія п указы по епархіямъ. Къ велнчайшему сожал нію, мы пока вовсе не им емъ сколько-шібудь подробиыхъ св д пій объ Какъ церквн скуд&о снабжены былн у пасъ богосдухебніімв иііигами (н иногда сове мъ но іім .іи пхъ) дад пъ псріодъ МОСКОБСКІЙ, когда книгіі зпачітз.іьио подешев ли и стали зыачіггслыю бол е достуііііыми для пріобр тенія ТІІМЪ ідеегвде, увидщсь ниже (А какъ свящеішііки и грамотпые и въ весьма позди йшее время «муимілм об діиі безъ служебніша наизусть, ограішчиваясь одними толы;о возгласамв, см. Диспныя запаски св. Динитріа Ростовск. І;І. Вивдіо . XA'II, 102). *) Иоиго]). 1 л х. іюдъ П78 п 1230 гг.: „по чисі и нед ли на Сборъ". 2 ) Предяоло/исніе иодтворягдаетъ Ііонстантииъ ІІорфіірогиіиітъ. Еоторнй гоиоригь, что въ нед дю православіл служатъ съ патріархомъ ві, Вла^ернсаоЗ церБвп НПтроттоХітаі, (ірхіепіскоітоі каі ітпокотгоі, бооі Ь'й тихшаі б теі; іх) айт ) і^Цбра tv Tfj ттбХеі, 6цо{ш(Г каі к)г)Рч<оі тп^ метаХгі1 ; ^кк>.Г|аіа<; каі оі тіЬ С Е ш ё к к \-.і a і OL1 каі баоі Ь' й і ттааі то'і<; цо аатгіріок; тб цо гіргі ріо doKoOaiv і -сайгц тг) еогріХактш тгбХеі, De ceremonn. Lib. 1. cap. 28 иач., y Жиия p. oi»G нач.

Стр.1

ІІРИХОДСКОЕ ДУХОВЕНСТВО И ПРИХОДЫ. 48 3 :этихъ ежегодныхъ сборахъ свящеишшовъ къ архіереямъ. Очень можетъ быть, что ииые архіереи, не довольсіъуясь только т мъ, что являвшіеся священшіки сослулшли имъ на торжеств православія, оставлялп ихъ у себя иа бол е или мен е продолжіггельиое время, нтобы составлять съ ннші пастоііщіе соборы для разсужденій обо всякаго рода текущихъ д лахъ u нулідахъ и что такимъ образомъ сборы эти въ древнее время нграліі въ церковной админнстрацін бол е яли мен е важпую роль '). Свящеыйикп не только суть священники или чішовннкп церковные, но, какъ вс чшювшіки, вм ст п гралсдане государства. Всл дствіб этого оня'подлелгатъ двоякой лодсудности—церковной и государ.ствеиной. Какъ въ Греціи іорисдіхкція епископовъ простнралнсь на ^священниковъ и вообще вс хъ духовыыхъ пли клнрііковъ не только какъ на чпновннковъ церковныхъ, но п какъ на градгданъ: такъ это было и у иасъ. У Грековъ въ мпиуту прішятія намп отъ ыихъ хрп^тіанства п въ дальн йшее время нашего періода домсыгольскаго священшікп въ качеств гражданъ подлежалн суду ешіскоповъ во вс хъ нреступлепіяхъ уголовиыхъ п во вс хъ д лахъ грал данскііхъ; но съ т .мь ограиичеіііемъ въ первомъ случа , что еслн преступленіе было очень тяжкое, тр бовавшее иастоящей казнгі, то виновный, по нзвержеіііи нзъ сана, предавался для пололгенной закономъ казии гражданскішъ судьямъ (такъ какъ ыалагать на кдго бы то нп было казнн было 1 ) Въ зашіси о щюставденіи Тверскаго ешіскопа Арсенія. пом щепнон въ 4-R Новгородскон л тописн, подъ 1409 г.—Собр. л тт. IV, 111, читаемъ о нашихъ сборахъ случайную зам тку: „прпсп вшу сбору всегодищному, многол тствовахомъ пастырю іі учптелю своему въ нед лю сборную; въ понед лышкъ же ученіе слышахомъ пзъ устъ его п н кая исправленія отъ законнвіхъ д лъ; посл же (даде) вс мъ благословепіе п прощеніе и отъпдохомъ въ своясіг. Образцы поученій, которыя должны быліі говорііть епископы соборамъ свяіценниковъ,—въ Памятни. Павлов. У-iS-i S п (в роятно) 134, I. Въ поздн йпшхъ заиадно-русскнхъ Корычііхт. надъ ЗТІІМІІ образцовыми поученіями чіггаотся надписапіе: „Въ іюнед локъ второе нед ліі поста на собраніе свящеішпческое науки иеправленій духовныхъ... и поученіе мос имя рекъ архіеішскоиа... къ вамъ... всему священпическому чину" (у Павл. ibid. col. Ill , легенда). Въ древнемъ святительскомъ, іюученіи новопоставлеиному свящеіішіку читается: „па сборъ ирііходи на исправленіе церковьныхъ веіціи, па пріятье истиньнаго разума...,—у Лав.юв. ibid. col. 108.—0 наішіхъ соборахъ на католическомъ Запад , им вішіхъ м сто также въ всдикомъ пост , см. у А.іыти въ Kircbengeschichte, § 195, 8 Aufl. I В., S. 504.—He давно наГідено поученіе архіипископа Новгородскаго Иліи, предлоліснное пмъ священыикамъ своей епархііі въ ііервое сборное воскресеніе но занятіи имъ ка едры. См. о ііоучеііііг ииже, въ лр(ідожешяхъ къ этой глав . 31*

Стр.2

484 Т. I. ГЛ. Ш. УПРАВЛЕНІЕ. не д ло еппскоповъ), п съ т мъ ограниченіемъ въ обопхъ случаяхъ,. что еслн нзъ двоихъ судивпшхся одинъ былъ аііряншгь и если' онъ. составлялъ сторону обвиняемую, то нужно было обращаться ЕЪ гра кданокому судь , сообразно общ му положенію греко-римскаго закоиодательства, что е ауы

Стр.3