Кошелев О МЕСТЕ ФЕТА В ИСТОРИИ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ И О ЕГО НОВОМ СОБРАНИИ СОЧИНЕНИЙ Аннотация Автор, анализируя творчество Фета в контексте изменявшихся «литературных мнений» эпохи, размышляет о принципах подачи материала в его новом собрании сочинений. <...> Ключевые слова: массовое сознание, литературный труд, консервативное противостояние, творческое наследие, собрание сочинений. <...> В «Энциклопедическом словаре» Брокгауза–Ефрона (1899) имя «ФЕТ» было определено: «известный русский поэт-лирик». <...> В предназначенном для школьников словаре «Русские писатели XI – начала ХХ века» (1995) место Фета было обозначено так: «поэт, переводчик». <...> И дело тут не только в том, что в последнее время усилилось изучение наследия Фета, а издание его О месте Фета в истории русской культуры и о его новом собрании сочинений 19 произведений перешло в новую стадию. <...> Допустим, в последнем словаре имя «ТЮТЧЕВ» по-прежнему определяется просто «поэт», хотя вышло полное собрание его сочинений, содержащее не только стихи, но и замечательные философско-политические статьи, хотя опубликован его незавершенный философский трактат «Россия и Запад». <...> А когда «академики» надумали дать Фету Пушкинскую премию, то она была дана (на всякий случай) не за его лирические стихи, а за переводы Горация (нечто «несомненное», хотя и не столь значительное, и совсем не культурообразующее)! <...> В качестве «поэта-лирика» Фет был осознан уже в эпоху «символистов», хотя он сам всегда выделял эту сферу собственной деятельности в качестве главной. <...> Поэт – это своеобразное явление культуры, и очень непроЛюди, которые пишут и печатают стихи, подразделяются на два «разряда»: поэты и непоэты. <...> В этом разделении нет ничего обидного: стихи «непоэтов» тоже иногда оказываются нелишними для национального чувства. <...> Это вроде бы кажется противоестественным: большинство образованных людей, достигнув определенного возраста, пробуют 20 В.А. Кошелев писать стихи. <...> Еще в «допушкинские <...>