Вопросы гуманитарных наук, № 4, 2015 ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ История философии Матвейчев О.А., кандидат философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» СТРАДАНИЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ КАК НАЧАЛО И КОНЕЦ ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ Если мы бросим взгляд на историю философии, то мы легко заметим, что она не представляет собой прямую линию, мы не найдем здесь прогресса или регресса, а найдем лишь великие и малые учения отдельных мыслителей, споры школ, обсуждение проблем. <...> Может даже возникнуть вопрос: существует ли история философии или нечто целое или определенное, не распадается ли она на историю философий, т.е. историю противоречащих и несовместимых друг с другом учений? <...> Было ни мало ученых, которые отвечали на этот вопрос положительно: да, истории философии не существует, есть история разрозненных концепций, каждая из которых и должна быть описана историком философии. <...> Он представляет каждое из учений, встречающихся в истории философии, или определенный этап в развитии абсолютной идеи, или шаги духа, шествующего в истории. <...> И подобно тому, как у дерева есть корни, философия имеет свои истоки: это изначальные философские настроения и вопросы, которые затем выливаются у различных мыслителей в различные учения. <...> Удивление – это настроение, в котором человек выходит за рамки повседневности. <...> Другим корнем философии, другим ее началом может являться откровение. <...> Если удивление рассчитано на самостоятельный поиск оснований, то откровение предполагает, что другая, отличная от повседневной, реальность сама прорывается к человеку. <...> Откровение также разрушает привычный мир, после откровения человек все видит в ином свете. <...> Откровение, правда, считают скорее источником религии, а не философии и противопоставляют веру и знание. <...> Условно можно сказать, что эти четыре истока философии с особой силой проявляются в отдельные эпохи. <...> 19 Вопросы гуманитарных наук, № 4, 2015 середины ХIХ века <...>