Материалы для изучения и обличения мохаммеданства / [Сост. Е.Н. Воронец]. Вып. 1-3 Первоначально-богооткровенная истина единства божия в древней до-мохаммеданской религии аравитян (190,00 руб.)

ПЕРВОНАЧАЛЬНО-БОГООТКРОВШНАЯ ИОТИНА ЕДИНСТВА БОЖШ въ ДРЕВНЕЙ ДО-МОХАМЖЕДАНСКОЙ РЕЛИГІИ АРАВИТЯНЪ. <...> 11, и проч.) roty/'.apCTBSHHalJ и ПЕРВОНАЧАЛЬНО - БОГООТКРОВЕННАЯ и с т и на ЕДИНСТВА БОЖШ въ ДРЕВНЕЙ ДО-МОХАММЕДАНСКОЙ РЕДИГІИ АРАВИТЯНЪ. <...> ВоронешWOOOOW * * " I fcT^TP • i r r I I Перепечатано изъ «Православнаго Собес дника» 1873 г. * ; ПЕРВОНАЧАЛЬНО-БОГООТКРОВЕШЯ ИСТИНА ЕДИНСТВА БОЖІЯ ВЪ ДРЕВНЕЙ ДО-МОХАММЕДАНСКОЙ РЕЛИГІИ АРАВИТЯНЪ. <...> He мев е изумляли мевя также въ печатвыхъ сочиненіяхъ, на вервыхъ порахъ вопавшихся мв подъ руку, при яркости описаяія величія и силы мохаммедавства, краткія, отрывочвыя зам тки, что Мохаммедъ родился, образовалъ свое ученіе и д йствовалъ съ такимъ блестяіцимъ усп хомъ въ страв „нев жества", что времена ему предшествовавшія въ Аравіи были времевами полваго „нев денгл, груб йшаго идолопоклонства? <...> .— Какъ могло, думалось мн , вев ж ство и грубое идолояоклонство вдругъ родить, такъ твердо усвоить и даже распростравять строгое, исключительвое единобожіе мохаммедавства? <...> Могъ ли бы Мохаммедъ, челов къ этой нев жественвой арабской среды, такъ легко и усп шво совершить свое величествевное д ло, если бы характеръ страеы, духъ и потребности арабскаго на* 6 рода были столь противоположны его ученію объ единобожіи? <...> И если для перехода отъ понятія о едтомъ, живомъ Бог , грозвомъ и карающемъ, къ единому же Богу всемилосердому, Богу—любви, то есть, для перехода отъ однихъ только свойствъ къ другимъ того же самаго Бога, требовалось, чтобы иснолмилось время {'), веобходимы были тысячел твія подготовленія и еарода Божія <...>