Ценности и смыслы в галлюценозе русского сознания (6000,00 руб.)

Стр.2

Стр.4

Стр.6

Стр.458

Стр.459

Стр.460

Стр.461

Стр.462

Стр.463

Стр.464

ББК 87УДК 13.2 Г51 Электронные версии книг на сайте www.prospekt.org Рецензенты: Варава В. В., доктор философских наук, профессор; Калмыков А. А., доктор филологических наук, профессор. Г51 Гиренок Ф. И. Ценности и смыслы в галлюценозе русского сознания : монография. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Проспект, 2025. — 464 с. Эта книга – путешествие по галлюценозу русского сознания с тем, чтобы понять, что значит сегодня быть русскими, какие у нас ценности, в чем мы видим смысл, а в чем его не видим, что считаем умным, а что безумным, и для чего нам еще понадобилось создавать софиологию. Обо всем этом мы узнаем в «философском галлюценозе» книги. Хотя мир состоит из тел, галлюценоз состоит не из тел. Он состоит из ценностей и смыслов, из образов и заготовок для них. Одни философы преувеличивают роль материи в жизни человека, другие – роль сознания. Книга обращает внимание на галлюцинации. Это и не материя, и не сознание. Человек – это точка, в которой мир не может отличить себя от галлюцинации, а каждый из нас не может отличить себя от своего «я». В галлюцинации бытие совпадает с мыслью о бытии. В момент тождества мир показывает себя таким, какой он есть. Но об этом мире сказать ничего нельзя. Его можно только увидеть. Чем больше мы о нем говорим, тем меньше мы его понимаем. ISBN 978-5-392-43951-5 Попытка человека рассказать о том, какой есть мир сам по себе, составляет коллективный внутренний мир человека. Общая галлюцинация дает нам знания, но лишает нас очевидности. В стремлении к знанию человек лишает себя очевидного. В стремлении к очевидному он лишает себя сознания. Преодоление разрыва между знанием и очевидным ведет нас к художественным галлюцинациям, к воображаемому, в котором вещи узнаются раньше, чем человек встретится с ними в своей жизни. В воображаемом ум обнаруживает свое родство с безумием. В галлюценозе сказок мы узнаем о том, что единственным свойством сознания является придание смысла бессмысленному. Сказки лишают человека сущности, и поэтому ему ничего не остается, как заполнять зияющую пустоту бытия смыслами. Завершается путешествие по русскому сознанию галлюценозом войны и мира, лада и распри. В книге рассказывается о смысловых галлюцинациях и зеркальных свойствах любых ценностей, учрежденных человеком. ББК 87УДК 13.2 Дизайн обложки Анны Медниковой. Автор фото Ф. И. Гиренка Игорь Чунусов. В дизайне обложки использовано изображение экспоната из Музея народного искусства в г. Ростове Великом. Научное издание ГИРЕНОК ФЕДОР ИВАНОВИЧ ЦЕННОСТИ И СМЫСЛЫ В ГАЛЛЮЦЕНОЗЕ РУССКОГО СОЗНАНИЯ Монография Печать цифровая. Печ. л. 29,0. Тираж 1000 (1-й завод 200) экз.. ООО «Проспект» Подписано в печать 20.01.2025. Формат 60×90 1 111020, г. Москва, ул. Боровая, д. 7, стр. 4. ISBN 978-5-392-43951-5 © Гиренок Ф. И., 2024 © Гиренок Ф. И., 2025, с изменениями © ООО «Проспект», 2025 /16

Стр.2

Reviewers: Varava V. V., Doctor of Philosophy, Professor; Kalmykov A. A., Doctor of Philology, Professor. Girenok F. I. 2nd ed., rev. and suppl. — MoValues and Meanings in the Hallucenosis of Russian Consciousness : Monograph.— scow : Prospekt, 2025. — 464 p. ISBN 978-5-392-43951-5 This book is a journey through the hallucenosis of Russian consciousness in order to understand arn about all this in the “philosophical hallucinosis” of the book. what it means to be Russian today, what our values are and what we see meaning in and what we don’t will le see it in, what we consider smart and what is mad, and why we still needed to create a sophiology. We anAlthough the world consists of bodies, hallucenosis does not consist of bodies. It consists of values nothing can be said about this world. You can only see it. The more we talk about him, the less d meanings, images and preparations for them. Some philosophers exaggerate the role of matter in human life, others exaggerate the role of consciousness. The book draws attention to hallucinations. It is neither matter nor consciousness. A human is a point at which the world cannot distinguish itself from a hallucination, and a human cannot distinguish himself from his “I”. In the hallucination, But being coincides with the thought of being. At the moment of identity, the world shows itself as it is. we understand him. p A person’s attempt to talk about what the world itself is composes a collective inner world of a idging the gap between knowledge and the obvious leads us to artistic hallucinations, to the of knerson. A common hallucination gives us knowledge, but deprives us of evidence. In the pursuit himsowledge, a person deprives himself of the obvious. In the pursuit of the obvious, he deprives Brelf of consciousness. imaginary, in which things are recognized before a person meets them in his life. In the imaginary, the mind reveals its kinship with madness. In the hallucenosis of fairy tales, we learn that the only property of consciousness is to give meaning to the meaningless. Fairy tales deprive a person of his essence, and therefore he has no choice but to fill the gaping void of existence with meanings. The journey through the Russian consciousness ends with the hallucenosis of war and peace, harmony and strife. It tells about semantic hallucinations and the mirror properties of any values established by man. ISBN 978-5-392-43951-5 © Girenok F. I., 2024 © Girenok F. I., 2025, with changes © Prospekt LLC, 2025

Стр.4

评审人: 瓦拉瓦 V. V., 哲学博士，教授 卡尔梅科夫 A. A., 哲学博士，教授 吉列诺克 F. I. 科 : Prospekt, 2025. — 464 页. ISBN 978-5-392-43951-5 俄罗斯幻觉症.价值与意义：专著. 莫斯科: 第二版 .经修订和补充 — 莫斯 本书是一场俄罗斯意识的幻觉之旅，目的是了解在今日作为俄罗斯人意味着什么，我们的 价值观是什么，我们认为什么是有意义的，什么又是没有意义的，我们认为什么是聪明的， 什么是疯狂的，以及为什么我们仍然需要创造苏菲亚学。我们将在本书的“哲学幻觉症”中 了解这一切。 虽然世界是由身体组成的，但幻觉症却不是由身体组成的。它由价值和意义、图像和为此所 做的准备组成。一些哲学家夸大了物质在人生活中的作用，另一些哲学家则夸大了意识的作用。 本书则将转向对幻觉的关注。它既不是物质，也不是意识。人是一个点，世界在这里无法被与 幻觉区分开来，而人也无法将自己与其自我区分开来。在幻觉中，存在与对存在的思维重合。 在同一的时刻，世界如其所是地呈现出它的本来面目，但却无法以任何方式谈论这个世界。它 只能被看到。我们对其谈论得越多，就对其了解得越少。 人述说世界本身的尝试构成了人类集体的内部世界。共有的幻觉给了我们知识，却剥夺了我 们的明见性。在追求知识的过程中，人剥夺了自己的明见之物。在追求明见之物的过程中，人 剥夺了自己的意识。 对知识与明见之物之间鸿沟的弥合将我们引向艺术幻觉，引向想象，在想象中，人们在自己 的生活中遇到事物之前便已经认识到了它们。在想象中，心灵发现了自己与疯狂的亲缘关系。 在童话的幻觉症中，我们了解到意识的唯一特性就是其将意义赋予无意义的事物。童话剥夺 了人的本质，因此人只能用意义来填补存在的空白。 俄罗斯意识的旅程终点是战争与和平、和谐与纷争的幻觉症。它讲述了人所建立的任何价值 的意义幻觉和镜像属性。 ISBN 978-5-392-43951-5 ©© 吉列诺克 F. I., 2024 吉列诺克 F. I., 2025, 经过修改 © Prospekt LLC, 2025

Стр.6

ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие ..................................................................................... 7 Предисловие ко второму изданию ............................................ 12 Часть I ФИЛОСОФСКИЙ ГАЛЛЮЦЕНОЗ Введение. Нужна ли София русскому сознанию? ................... 31 Глава 1. Спор о Софии ................................................................. 37 § 1. Видения Соловьева: идея всеединства ................................ 39 Дочь хаоса — Три свидания — Почему есть что-то? — Смех — Софийность — Три силы — Третий род бытия — Всеединство — Критика идеи всеединства — Метанойя Соловьева — Два святых — Децентрированная Россия — Софиология как распря § 2. Флоренский: разорванность всеединого .............................. 57 Бог мыслит вещами — След вечного — Предсуществование — Красота § 3. Видения Булгакова: софийность смерти .............................. 62 Двойное «ни — ни» — София как обособленная потенциальность — София как греза Бога — Идея богочеловечества — О софийности смерти Глава 2. Рождение русского сознания ........................................ 72 § 1. Отказ от общечеловеческих ценностей. Н. Я. Данилевский: Европа как часть Евразии .................... 72 458

Стр.458

Оглавление Гарнизонная жизнь — Университет — Петрашевский — Семья — Работа — Побежденные победители — Позитивизм — Интеллигенция — Против Хомякова — Национальное государство — Европа как Марья Алексеевна — Конец прогресса — Славянство — Что сделал Данилевский? — Русское сознание — Соловьев и Данилевский § 2. Переоценка ценностей. К. Н. Леонтьев: эстетика жизни ... 91 Ужас жизни — Леонтьев и Соловьев — Схематизмы жизни — Консерватор — О сложности мышления Леонтьева — Зло и добро — Византизм — Грамотность и народность — Артель — Национальное своеобразие — Раскольник Спасова согласия — 22 письма: переписка Розанова и Леонтьева — Рассуждения об эстетике — Антропология — Розовое христианство § 3. Константин Аксаков: единство славян как возможность коллективного самостояния в политике и мышлении ...................................................... 115 Русский турок — Университет — Разрыв с кружком Станкевича — Особый путь — Письмо Александру II § 4. Иван Аксаков: идея служения ............................................. 123 Училище правоведения — Православная этика — Славянофилы — Берлинский конгресс — Аксаков о Пушкине Глава 3. Апокалиптические прозрения и заблуждения в философском галлюценозе ..................................................... 133 § 1. Тоска Бердяева по новому средневековью ........................ 135 Кадетский корпус — О презрении к профессорской философии — Трансцендентальная иллюзия — Письма к недругам — Право на неравенство — Новое средневековье — День и ночь — Прозрения Бердяева — Ошибки Бердяева § 2. Булгаков о всеобщей жажде конца истории ...................... 148 § 3. Апокалиптическое сознание на картинах Николая Ге ...... 150 459

Стр.459

Оглавление Глава 4. Оправдание человека: русская «троица» ............... 157 § 1. Бог. Философия «Троицы» Рублева ................................... 159 Собор любви — Брейгель и Босх § 2. Земля. Илья Репин: миф о русском мужике ...................... 166 Академия — Передвижники — Что такое искусство? — Что такое миф? — Русский мужик — «Мужичок из робких» § 3. Небо. Русский космизм ....................................................... 175 Русская Икария — История русского и нерусского космизма — Вселенная — Об истоках русского космизма — Община и общество — Трещины в поэтическом воззрении — Разлад — Антропокосмизм — Космос Н. Федорова — Всюдность жизни — Космические кочевники — Глобальные вызовы человечеству Глава 5. Разрыв между галлюценозом и сознанием и попытки его преодоления ...................................................... 199 § 1. Интуитивизм Н. Лосского. Неудача систематического мышления в философии ...................................................... 200 Витебская гимназия. Экзистенциальный опыт — Гносеология — Интуиция — Третий элемент — Лосский о Достоевском — О добре § 2. И. Ильин о демонизме сознания ......................................... 208 Ильин — Темная душа человека Глава 6. О судьбе русской философии ..................................... 211 § 1. Кто мы? О русском и советском дискурсах и разрыве между ними ......................................................... 212 Соборность. Русский дискурс — Власть и безвластие — Другой. Советский дискурс — Язык. Разрыв в понимании — Образы — Рефлексия — Метафизика — Перевернутый мир — Боль — Изъяны — Дискурс интеллигенции — Кто мы? § 2. Тезисы о философии и русской философии ...................... 225 Русская философия — Каковы идеи современной русской философии? 460

Стр.460

Оглавление Часть II УМ И БЕЗУМИЕ В ЛИТЕРАТУРНОЙ КАРТИНЕ МИРА Глава 1. Пушкин о сумасшествии ........................................... 241 § 1. Почему Пушкин боялся сойти с ума? ................................ 242 Нобелевские лауреаты — Родословная Пушкина — Не дай мне бог сойти с ума § 2. Грезы Татьяны Лариной ..................................................... 249 § 3. Как человек сходит с ума? Философское рассуждение о повести «Пиковая дама» ............................ 251 Предварительные рассуждения об уме — Анекдот — Игра с сознанием — Смерть графини — Призрак — Тройка, семерка, туз Глава 2. Русский галлюцинат или европейский симулякр ....................................................................................... 261 § 1. В. Ф. Одоевский: два типа безумия .................................... 262 Сумасшествие — Бытие порядочным человеком — Тоска по сумасшествию — История счастья — Алхимия чувства — Философия рассказа — Поэт и город — Поэт и Бог — Примирение поэта и общества — О двух типах безумия — Заключение § 2. Я. Полонский: галлюцинат ................................................. 269 § 3. Иов или Экклезиаст: «Скучная история» Чехова ............. 272 Кризис культуры — Старый человек — Падшая женщина — Воробьиная ночь — Как тайное становится явным — Две философии: книга Иова и Экклезиаст Глава 3. Встреча с двойником ................................................... 281 § 1. Введенский: о существовании в себе и вне себя .............. 281 Сочельник — Ивановы — Язык пьесы — Мысли без слов и слова без мыслей — Правильно говорить — Смотреть — это не говорить — Ссора — 461

Стр.461

Оглавление Говорить или показывать — Убийство — Молиться колесу — Выйти из себя или остаться в себе — Дом для сумасшедших § 2. Есенин: извлечение из себя своего двойника ............................................................................... 289 Что о поэте думали другие? — Сознание вслух — Боль — Зеркало — Совпадение с собой — Чувство реальности § 3. Блок: двойник ....................................................................... 296 § 4. Достоевский о Голядкине и его двойнике ......................... 299 Сон — Социальное — Появление двойника — Зеркала — Достоевский о совершенно подобном — Белинский Глава 4. Откуда берутся вымышленные миры? ................... 309 § 1. Толстой: «Косточка» ............................................................ 309 § 2. Филонов: Русский гений кривых линий и плоских онтологий .............................................................................. 313 Кабачок — Художник — Маляр — Кривые линии — Плоские онтологии — Реалисты — Кубизм — Эволюция — Животные — Пир королей — Симфония Шостаковича — Галлюценоз Филонова — Резюме § 3. Несколько слов о Скрябине, «Поэме экстаза» и «Песне-Пляске падших» .................................................. 326 Аффективные токи — Поэзия и музыка — Синестезия и воображение — Скрябин как напряжение философской мысли — Теургия — «Поэма экстаза» — «Песня-Пляска падших» («Предварительное действо») Часть III О СОФИЙНОСТИ РУССКОЙ СКАЗКИ Глава 1. Бездонность простоты ................................................ 348 § 1. «Старая сказка» .................................................................... 349 § 2. «Иванушка-дурачок» ........................................................... 350 462

Стр.462

Оглавление § 3. «Курочка Ряба» ..................................................................... 356 Исходный вариант сказки — Пеструшка — Яйцо — О мышке с хвостиком — Дед и баба — Неокончательное резюме Глава 2. Твердость веры ............................................................ 368 § 1. «Смерть петушка» ................................................................ 368 § 2. «Золотой петушок» .............................................................. 369 § 3. «Снегурочка» ........................................................................ 373 § 4. «Морозко» ............................................................................. 374 Мужик — Мачеха — Отцова дочь — Собачка Глава 3. Добрыня Никитич и традиционные ценности ........................................................................................ 388 § 1. «Три года Добрынюшка стольничал» ................................ 389 Добрыня служащий — Прогулка — Наказание Добрыни — Наказания Марины Часть IV ВОЙНА И МИР В ГАЛЛЮЦЕНОЗЕ РУССКОГО СОЗНАНИЯ § 1. Философия войны и мира ................................................... 399 Проблема идентичности — Теория слепых бросков — Как возникает социальный человек — Мы и они — Роль зеркала в распознавании сущего — Проблема призрака — Разрыв между галлюценозом и сознанием — Живое знание — Чем Россия отличается от Запада? — Фихте и Шишков — Самарин — Эллипсоидное поведение — Обновление посредством ужаса — Симулянты и галлюцинаты — Культурный код — Пелагий и Августин — О невозможности совмещения языка вещей и языка ценностей — Внешняя война — Внутренняя война — Перемена ума — Победа — Новый социализм 463

Стр.463

Оглавление § 2. Экзистенциальный кризис России и пути выхода из него ................................................................................... 428 Евразийский путь выхода из кризиса — Истоки русофобии — Рождение Севера —Русской правящей элите нужна не истина, а иллюзия —Ранние славянофилы — К. Леонтьев: новое средневековье § 3. Несколько мыслей об общине и обществе ........................ 437 Два полюса естественного существования человека — Распад сложно организованного общества — Вертикальные и горизонтальные связи — О различии галлюценозов Послесловие ................................................................................. 451 Библиография .............................................................................. 453

Стр.464