Философия. Этика

В первой части монографии подвергаются фрагментарному анализу взгляды философов и лингвистов различных поколений на соотношение действительности и сознания, сознания и языка; дается критическое обозрение методологических основ теории языка; определяются базовые понятия когнитивной лингвистики; вскрываются механизмы вербально-бусловленного познания. Во второй части формулируются принципы и методы когитологии как интердисциплинарной науки, исследующей результаты объективации ретроспективного концептуального сознания в языке, а также процессы интеграции языковых значений и актуальных мыслительных понятий в речевых единицах различных уровней. Здесь определяются сферы когитологического исследования – языкосознание и речемышление; уточняется метаязык лингвокогитологического анализа; моделируются процессы концептуально-когнитивной категоризации действительности и вербализации категоризированных мыслительных объектов посредством слова, словосочетания, предложения и текста.

Книга посвящена историографическому аналитическому описанию феномена криптолингвистики - парадигмального (т.е. обладающего философскими основаниями, методологической базой, методическими фальсификационными приемами и историческими корнями в лице авангардной советской лингвистики 20-30-х гг. XX в. и отечественной этимологической практики XVII-XIX вв.) способа исследования языка с ярко выраженными практическими политическими целями. Тексты, созданные в рамках криптолингвистики, рассчитаны на широкие слои читающей публики, в основном на молодежь; активно пропагандируются, в том числе с помощью Интернета и СМИ. Исследование криптолингвистики выводит нас в сферу современного вненаучного знания - духовно-практического и практически-политического; в сферу языковой игры и бельсайнтистики.

Свидетель эпохи революций и мировых военных конфликтов, И.И. Мечников сочетал идеалы либерализма со сциентистскими убеждениями: запутавшееся в противоречиях человечество только в научном знании обретёт панацею, только с ним достигнет успеха в поиске эликсира оптимизма.

В статье анализируются взгляды русского философа К.Н. Леонтьева на проблемы страдания и счастья человека

Данная монография посвящена категории и феномену катарсиса, который рассмотрен не только как эстетический, но и как социально-философский объект рефлексии. Такой подход позволяет расширить видение катарсиса, представить его в виде события внутренней жизни человека, а также раскрыть его актуальность в современной культурной ситуации.

Книга ведущего специалиста по филологии и культурологии Китая, доктора филологических наук, профессора МГУ Тань Аошуан посвящена этнокультурному осмыслению мира, которое человек получает вместе с родным языком и культурными традициями. Это свой способ видения мира, картина мира. Близость картин мира определяется сходством традиций, обусловленным общностью культуры и исторического опыта народов. Это позволяет говорить о существовании внутренней семантической типологии, характеризующей способы концептуализации мира. Первая часть книги посвящена китайской модели мира пространству, времени, семантике размера, значимости чисел в концептуализации мира китайцами. В частности, определяется локализация чувств в наивной картине мира китайцев, вскрывается смешение у них интеллектуального и эмоционального. Здесь также рассматриваются эстетические идеалы конфуцианцев, связанные с идеями Срединного пути. Во второй части книги рассматриваются культурные категории: концепты любви, отношений между человеком и природой, понятиям аналогичным нашему понятию "душа", категории "тоски", проявляющейся как в обыденной жизни, так и в классической китайской поэзии, различным осмыслениям ключевого иероглифа mei, означающего эстетическое понятие "красивый, прекрасный". Анализ частично основывается на построении семантико-ассоциативных полей исследуемых ключевых слов. Книга уделяет особое внимание сопоставлению китайской картины мира с русской и среднеевропейской. Она снабжена большим иллюстративным материалом и будет интересна самому широкому кругу читателей.

В издании в краткой, конспективной форме изложены ответы на вопросы, выносимые на экзамен по курсу "Концепция современного естествознания". Используя данное издание, студенты смогут формализировать и конкретизировать свои знания по предмету, получить целостное представление об изучающем предмете, повторить основные понятия, сформулировать примерный план ответа.

Методические указания и контрольные задания для студентов заочной формы обучения по направлению подготовки: 100400.62 Туризм. Бакалавриат. 2013.

Данное учебное пособие посвящено анализу основных философских концепций, начиная с философии Древнего мира и включая XVII век Нового времени.

Данное учебное пособие посвящено анализу основных философских концепций, начиная с философии Древнего мира и включая XVII век Нового времени. На широком историко-философском материале показаны развитие и изменение философской проблематики в разные исторические периоды.

Настоящее методическое пособие знакомит студентов бакалавриата с детальными требованиями к каждой теме семинарских занятий по курсу философии в соответствии с действующей программой.

Журнал принимает к публикации статьи по трём научным специальностям группы 5.8. Педагогика (входят в Перечень ВАК): 5.8.1. Общая педагогика, история педагогики и образования; 5.8.2. Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования); 5.8.7. Методология и технология профессионального образования. Кроме того, журнал размещает ранее не публиковавшиеся материалы, содержащие оригинальные результаты исследований по следующим группам научных специальностей (не входят в Перечень ВАК): 5.2. Экономика; 5.3. Психология. Журнал «Концепт» занимает 9-ое место в рейтинге SCIENCE INDEX за 2020 год по тематике «Народное образование. Педагогика».

В статье приводятся различные понимания термина «концепт», концепт трактуется как часть картины мира народа и как смысловое образование, явленное в языковом выражении

Конституирование «последнего» или «предельного обоснования» является целью трансцендентальной философии, заинтересованной в доказательстве собственной претензии на значимость. В данной статье автор пытается доказать (следуя Хесле), что критерием подобного рода доказательства является использование метода «перформативного противоречия (в его отрицании)». Представляется необходимым конституирование «предельного основания» в дискурсе философии права, с помощью данной процедуры. Статья опубликована не была и размещена на Руконте в авторской редакции.​

Целью данной работы является рассмотрение категории свободы в творчестве М.К. Мамардашвили. В задачу исследователя здесь входит анализ философских текстов, в которых автором осуществляется попытка определения данного феномена. Известно, что Мамардашвили не был вполне оригинальным, опираясь на тексты предшественников (прежде всего – Декарта, Канта); в частности, это проявляется и в определении им свободы как необходимости. Но при этом философ дает собственную, уникальную трактовку понятию свободы, существующему в философской традиции. КАТЕГОРИЯ СВОБОДЫ В ФИЛОСОФИИ М.К. МАМАРДАШВИЛИ // Антропологія права : філософський та юридичний виміри (стан,проблеми, перспективи) : Статті учасників Міжнародного «круглого столу» (м. Львів, 3-5 грудня 2010 року). − Львів : Галицький друкар,2010 - С. 244-254. -http://law.lnu.edu.ua/uploads/media/Antropologija_prava_zbirka_statei_VI.pdf

Методические указания и контрольные задания для студентов заочной формы обучения по специальности 100201.65 Туризм. 2012 год.

В работе выявляются культурно-традиционные и этнические основы формирования социально-помогающих практик; анализируется степень концентрации социально-помогающей активности в системе этнических ценностей разных народов.

Книга является пособием по одноимённому курсу. В ней в доступной и увлекательной форме рассмотрены закономерности развития науки, её место в современной культуре и цивилизации, важнейшие вехи истории естествознания и его современное состояние. Представлена органичная взаимосвязь науки, религии, искусства, философии. Для студентов и преподавателей вузов.

"Методические указания и контрольные задания для студентов заочной формы обучения по специальности 100201.65 Туризм. Специализация ""Технологии и организация операторских и агентстских услуг"" полная программа обучения). 2012 год."

Каждый естественный язык отражает определенный способ восприятия устройства мира, или "языковую картину мира". Совокупность представлений о мире, заключенных в значении разных слов и выражений данного языка, складывается в единую систему взглядов, которую, сами того не замечая, принимают все носители данного языка. Реконструкции такой системы представлений, заложенной в русском языке, посвящена данная книга. В нее вошли статьи трех авторов, в которых анализируются ключевые слова русской языковой картины мира - такие, как душа, судьба, тоска, счастье, разлука, справедливость, обида, попрек, собираться, добираться, постараться, сложилось, довелось, заодно и др. "Ключевыми" эти слова являются потому, что они дают "ключ" к пониманию русской языковой картины мира; одновременно они являются лингвоспецифичными, так как содержат в своем значении концептуальные конфигурации, отсутствующие в готовом виде в других языках (сравнение проводится с наиболее распространенными языками Западной Европы). Работы, собранные в данной книге, написаны в период с 1994 по 2003 год; они объединены общностью наиболее важных методологических установок, при этом различаются по жанру и стилю и отчасти по используемому метаязыку. Статьи объединены в тематические разделы, соответствующие фрагментам русской языковой картины мира. В Приложении помещена статья Анны Вежбицкой, к чьим идеям в значительной степени восходит направление исследований, представленное в данной книге.

Целью статьи является раскрытие укорененности социального бытия человека в языке. Поскольку о мире как «вещи-в-себе» люди не могут иметь достоверного знания и понимание других людей всегда ограничено, люди с помощью языка конструируют общую знаково-символическую реальность, которая создает смысл и структуру их жизни и позволяет им взаимодействовать в социальном мире. Данная конструкция, как и все, созданное людьми, начинает воздействовать на них в силу своей объективированности.

Книга санкт-петербургских востоковедов-культурологов знакомит читателей с духовным наследием классического этапа в истории буддийской культуры. Авторы увлекательно и доходчиво раскрывают тот комплекс смыслообразующих идей, который сложился в эпоху расцвет буддизма в раннесредневековой Индии и распространился в Китай, Тибет и другие страны Азиатско-Тихоокеанского региона, предопределив собой культурную целостность мультинациональной буддийской цивилизации. Основу книги составляют трактат крупнейшего мыслителя IV-V вв. Васубандху “Абхидхармакоша” (“Энциклопедия буддийской канонической философии”) и иные представительные источники. И здание предназначено для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных вузов, специализирующихся в культурологии и истории мировой культуры, религиоведении, философской антропологии и истории философии.

В статье представлены итоги анализа различных видов утопических произведений, созданных зарубежными авторами; выявлены характерные признаки, присущие классическому и неклассическому типу утопии.

В книгу включены статьи и философские произведения Федора Эдуардовича Шперка (1872–1897), русского литературного критика, философа и публициста, журналиста газеты «Новое Время», друга В. В. Розанова. В работах оригинально осмысливается состояние и развитие русской литературы, культуры и философской мысли на рубеже XIX–XX вв.

В книгу вошли избранные работы В. А. Петрицкого разных лет, посвященные проблемам Космоса как первоосновы земной культуры, космической этики; изучению творческого наследия философа-этика и культуролога ХХ века Альберта Швейцера и его связи с русской культурой; сравнительному анализу жизни и творчества выдающихся деятелей науки и культуры. Ранее представленные работы печатались как в отечественных, так и в зарубежных изданиях. Особый раздел составляют работы о месте книги в культуре и библиофилии.

Эта книга представляет собой синтез творчества Эдгара Морена. В неизбежности катастрофы, по мнению автора, кроется шанс на спасение. Хаос, в котором человечество рискует потонуть, является своего рода выходом в положительную обратную связь feed-back positif возрождения и преобразования. Гусеница умирает в коконе, чтобы стать прекрасной бабочкой — разрушение может быть предварительным актом преобразования.

Концепты «модус» и «модальность» используются во всех гуманитарных науках. Тем не менее, попытки выявить их смысловой инвариант до сих пор не предпринимались. Анализ применения данных понятий в научном дискурсе показывает, что их методологический потенциал на настоящее время не раскрыт, поскольку не выработано представления о сущности модальности как таковой.

Ключевым термином этой книги является концепт. Под концептом понимается явление культуры, родственное "понятию" в логике, психологии и философии, исторически - "идеям" Платона. Осуществление концепта - это прежде всего его имя, но часто, притом в самых важных случаях, просто фраза, целое высказывание, бытовое, музыкальное или живописное, картина или даже нечто несловесное, "недискретное". В нашей книге с этой целью введены две внетекстовые цветные вклейки, как бы "две книги внутри книги". Изучение концептов состоит не в классификации их "осуществлений", а в раскрытии их внутренних мыслительных связей. В совокупности концептов и их тем открывается какое-то новое состояние общественной духовной жизни, не нашедшее еще общего "имени" ("Новая антропология", "Новая семиотика культуры", "Цивилизация духа").

Любая радикальная идеология находит благодатную почву для развития, когда в стране существует политическая и экономическая нестабильность. Вожди радикальных движений всегда стараются взять на вооружение максимально простые и понятные лозунги и показать возможность их реализации очень быстро. Необходимо также сформировать «образ врага», который является виновником сложившейся ситуации. В условиях революционных событий общество стремиться по возможности освободиться от прежних, породивших эти события явлений, радикалы же всегда стремятся подсказать наиболее, как им кажется быстрый, правильный и эффективный путь. Такая ситуация сложилась в России, в годы Первой русской революции.

Выступление посвящено перспективам развития квир-исследований в России. Выделяется ряд факторов, оказывающих влияние на рецепцию квир-исследований в академической среде, среди которых главным оказывается связь между знанием, сексуальностью и властью.

Данная статья посвящена вопросам, касающимся роли нормативного дискурса в политических науках, а также роли и функции философской рефлексии в структуре знания о политике. Здесь приводится краткий обзор истории политической мысли, начиная с античной практической философии и до наших дней. Современный этап развития политической науки в силу трансдисциплинарных тенденций и возвращению нормативного измерения характеризуется многими как возрождение практической философии.

Сборник включает комплекс контрольных работ, охватывающий основные разделы курса философии. Традиционные философские проблемы (онтология, гносеология, методология, антропология, аксиология, развитие общества, биоэтика) рассматриваются в историческом аспекте. Большое внимание уделяется сопоставительному анализу содержания философской культуры. Доступность изложения сочетается с полнотой рассматриваемых проблем и современностью научных взглядов. В приложении представлены 100 тестов по курсу «Философия», соответствующие требованиям ГОС.

Исследование феномена утопии и утопического сознания является важным компонентом процесса переосмысления путей дальнейшего развития и основных ценностей современной цивилизации. Вызывают определенный интерес мировоззренческие и идеологические проблемы, связанные с созданием возможностей для самостоятельного мышления индивидов, выбором ими альтернативных путей развития общества, полаганием идеалов, постановкой целей и осмыслением средств их достижения. В процессе исследования возникает возможность не только определить место и роль утопии в системе общественных отношений, но и дать оценку современных социальных и политических проблем сквозь призму прошлого и будущего.

Исследование феномена утопии и утопического сознания является важным компонентом процесса переосмысления путей дальнейшего развития и основных ценностей современной цивилизации. Вызывают определенный интерес мировоззренческие и идеологические проблемы, связанные с созданием возможностей для самостоятельного мышления индивидов, выбором ими альтернативных путей развития общества, полаганием идеалов, постановкой целей и осмыслением средств их достижения. В процессе исследования возникает возможность не только определить место и роль утопии в системе общественных отношений, но и дать оценку современных социальных и политических проблем сквозь призму прошлого и будущего.

Первый выпуск материалов постоянно действующего научного семинара «Россия и человечество: проблемы миростроительства» посвящен теме: «Категориальная сущность и эволюция человечества в мегаистории и в бесконечном будущем».

Обсуждаются внутренние и внешние критерии истины в применении к научному исследованию, соотношение науки и веры. Опубликовано в сб.: Новые идеи в философии науки и научном познании. Вып.1, Екатеринбург, Наука, 2001.

Широко используя авторитетные тексты различных религий, но не забывая свою основную специальность – теоретическую физику, авторы пытаются наглядно “перевести” представления духовных учений на язык науки и трактовать высшую реальность как “квантовую”. В книге затрагиваются такие темы, как свобода и причинность, время, энтропия и смерть, мир человека и мир Бога, символика мужского и женского, писание и мироздание, и многое другое. Новые интерпретации поэтических и мифологических символов и толкования сакральных текстов представляют интерес как для читателей-гуманитариев, так и для научных работников, желающих неформально «прочувствовать» квантовую картину мира.

[1. Личность Канта в изображении его современников] (Начало)

На основе прямых и часто повторяющихся коранических высказываний сделана попытка продемонстрировать, что Коран декларирует учение существенно отличное от христианской доктрины существования.