Художественная литература

Рассказ о свободе после освобождения из концлагеря, желании жить, растить детей, о межличностных отношениях между мужчиной и женщиной.

Лирическая поэзия.

Повесть из цикла "Птань" рассказывает о жизни казаков села Масловка (что под Тулой) преимущественно в период Второй мировой войны, но с экскурсами в историю. Автору удаются характеры сельских интеллигентов. Сложно и правдиво изображены немцы, даже лучшие из которых не могут понять русского национального характера. Трагично и ярко нарисован Иван Евстигнеевич Вьюга с его утопической идеей создания исключительно национального движения, равно противостоящего сталинизму и фашизму. Явной неудачей писателя, избравшего жанр социально-психологического романа, стали противопоказанные этому жанру карикатурные портреты комсомольцев и коммунистов, созданные в цикле. Опыт Б. Ширяева - еще одно подтверждение того, что ожесточенность противопоказана художественной литературе. По крайней мере, литературе реалистической. Она мешает выйти на философские глубины, постичь тайны бытия.

Лирическая поэзия.

О жизни уездного городка и межличностных отношениях его жителей.

В статье рассматриваются специфика репрезентаций Сибири в русской прозе 1950-1960-х годов и их зависимость от идеологических приоритетов, которые провозглашались в разные исторические периоды (поздний сталинизм, «оттепель»). В центре исследовательского внимания - соцреалистические клише в изображении региона (ранняя проза С. Залыгина, В. Астафьева) и постепенный отказ от них, спор писателей с официальным образом Сибири, которая в конце 1950-х - 1960-е годы часто изображалась как край с бедной историко-культурной традицией, создаваемый усилиями молодых строителей. С точки зрения автора статьи, в трактовке «сибирской темы» представителями «деревенской прозы» (Залыгиным, Астафьевым, Распутиным) постепенно возникают характерно консервативные коннотации: писатели пытаются обосновывать ценность локальных опыта и культуры, критиковать колонизаторское восприятие Сибири, полемизировать с фильмами и книгами, «экзотизирующими» регион. Кроме того, в 1960-е годы некоторые авторы (например, Распутин) начинают испытывать интерес к коренным сибирским народностям и их этнокультурным традициям, что следует понимать как одно из свидетельств разочарования в модернизационном проекте как таковом. Залыгин и Астафьев доказывают, что успешное промышленное освоение региона невозможно без понимания его исторических, климатических, социальных особенностей и без учета его экономических и культурных потребностей. Желание напомнить об интересах региона, которые могут отличаться от интересов центральных институтов, позволяет рассматривать взгляды писателей как продолжение некоторых идей сибирского областничества конца XIX - начала ХХ века. В итоге в прозе этих художников формируется онтологическая поэтика изображения сибирского пространства, которая оспаривает официальный лозунг «покорения» Сибири.

Изучение наследия классиков литературы составляет одну из важных задач в практике преподавания иностранных языков. Вечные проблемы, поставленные писателями прошлого, не теряют своей актуальности и в наши дни. Развитие современного литературоведения отмечено особым интересом к сравнительно-сопоставительному изучению, позволяющему выявить как общие, так и специфические черты литературных портретов. В данной статье проводится сравнение двух героинь французской литературы - Эммы Бовари Г. Флобера и Терезы Дескейру Ф. Мориака. Предлагается единая модель (схема) сравнительного изучения художественных образов. Автор статьи подчеркивает, что цельный образ персонажа складывается из совокупности его основных портретных характеристик, таких как внешний облик (черты лица, фигура, прическа, одежда, возраст, пол, походка и др.), социально-профессиональный, семейный статус, морально-нравственные постулаты, психологическое состояние героя, его эмоции, характер. Данные характеристики взаимосвязаны, взаимообусловлены, закономерны как элементы целостной речевой системы. Всякий элемент портрета должен рассматриваться относительно всего текста романа как элемент функционально значимый, целенаправленный. Понять специфические черты художественного портрета - значит объяснить, какова его функция в общей стилистической системе писателя, какова внутренняя необходимость авторского выбора тех или иных отличительных черт созданного им образа. Необходимо понять, что способ видения персонажа зависит от эстетического кредо писателя, его мировоззрения, жизненного опыта, особенностей его натуры. С другой стороны, авторский выбор продиктован канонами эпохи, в которой живет писатель, тем литературным течением, которому он принадлежит.

Лирическая поэзия, эмигрантская поэзия

«Человеки» в их многообразном отношении друг к другу и к жизни и составляют главный интерес писателя. Персонажи лагерных рассказов – люди яркие, самобытные. Писателя интересуют принадлежащие к разным сословиям и национальностям герои. Рассказы передают его благословление жизни как крестного пути к добру и любви. Не случайно в итоговом прижизненном «Избранном» они помещены под общим заголовком «Кресты и перекрестки».

Лирическая поэзия

Пьеса посвящена рассуждениям о том, как можно наградить человека за заслуги перед родиной и наказать, руководствуясь доносом.

Цикл стихотворений, отражающих период Великой отечественной войны.

Искренний и реалистический роман о советском офицере в советской оккупационной зоне в побежденной Германии, который мучительно пытается разобраться в окружающей его жизни и вырваться из лап МГБ.

Статья посвящена анализу особенностей мифопоэтики ориенталистского романа Н.Н. Каразина«Наль», в котором идет речь об одном из значимых исторических событий конца XIX века - войне в Средней Азии. Автор статьи концентрирует внимание на судьбе персонажа, который во времена серьезных исторических перемен, столкновений «Восток - Запад», «свой - чужой» пытается заново понять себя. Н.Н. Каразин совмещает мифы о рождении и смерти Бога из трех религиозных систем, создавая удивительный образ героя-странника, совершающего сложный нравственный и духовный выбор, трудность которого продиктована загадочным происхождением героя. Каразин описывает историю внутренних разногласий человека, влюбленного в Азию, сумевшего там быстро освоиться, выучить несколько наречий, обрести друзей и влюбиться. Все это послужило, с одной стороны, счастливому ощущению единения, которое он постигает благодаря своей непредвзятости, открытости миру, а с другой - страшному духовному расщеплению, неприемлемому на войне, где ясно очерчены оппозиции «друг - враг». Поднятая в романе тема духовного заимствования оказалась невероятно актуальной для конца XIX века, когда традиционная мораль уступила свои позиции и все больший интерес приобретали тезисы о смерти Бога и рождении сверхчеловека. Сверхчеловеком для Каразина оказался сын англичанки и индуса, воспитанный русским генералом в России, чья удивительная история стала символом борьбы двух империй за душу и сердце Средней Азии во время колониальных войн конца XIX века.

Данная статья обращена к творчеству «забытого» писателя В.Я. Никонова («Архангелогородца»), уроженца Архангельской губернии. На материале его очерков исследуется своеобразие художественно-публицистического воплощения духовной тематики в очерковом жанре. Очерки В.Я. Никонова посвящены Русскому Северу и ценны богатым историко-этнографическим материалом, большой интерес представляет религиозно-духовное содержание очерков и особенности его воплощения. Значимой частью содержания очерков становится религиозная жизнь Русского Севера. Религиозное содержание очерков усложняет и углубляет документальный материал, он оказывается «духовным вектором», в соответствии с которым и переосмысливается все содержание, и сближает очерк с летописным повествованием. Материалы очерков позволяют поставить вопрос об особом характере очеркового хронотопа, который, раскрывая прежде всего конкретно-историческую перспективу, обнаруживает и смысловую, ценностно-историческую глубину, связанную с раскрытием исторического и вневременного. Значимым элементом содержания становится обращение к теме древнерусской словесности (монастырские летописцы, жития, писцовые книги, устные предания), которая видится автору сокровищницей народной духовной культуры. Важным жанровым и композиционным элементом в очерках являются исторический портрет, пейзаж и религиозный экфрасис. В пейзажных зарисовках неотъемлемым элементом природного мира является храм (монастырь), который прочитывается как «духовная вертикаль» русского национального пейзажа. Религиозный экфрасис характеризуется синкретизмом восприятия, целостность храмового пространства организуется духовными святынями (иконами и мощами). Материалы данного исследования вносят вклад в изучение русской очерковой прозы и побуждают обратить внимание на то, что русский очерк первой половины XIX века, в период становления русского реализма, не был только документальным и фактографическим, но сохранял традицию духовной русской литературы, идущую еще от древнерусской словесности: предметом духовного осмысления становились отечественная история, место человека в ней, значимость религиозного духовного Слова.

Рассказ о том, как одна девушка мечтала пожить зарубежом и представила как бы она управляла маленьким государством как Доминика.

Рассказ о борьбе за выживание в дикой природе волка и его соседство с человеком.

Лирическая поэзия

лирическая поэзия

Политическая, историческая и лирическая поэзия.

Автор письма в редакцию, рассказывает о своем отношении к России как к родине и государству.

Приведена глава из трилогии "Карамзины. Фамильная хроника" о старинном дворянском роде.

Рассказы о превратностях судеб людей. Упорствуя в своем стремлении "отодвинуть "чужую беду, не заметить чужую боль - человек черствеет и разрушается. Читая эти рассказы приходится раздумывать о словах и поступках их героев.

Лирическая проза о превратностях судьбы или зарисовки о судьбах людей.

В романе рассказывается о тяжклой жизни населения в блокадном Ленинграде.

Лирическая поэзия

Рассказ о майоре, задачей которого была цензура писем офицерского состава.

В рассказе говорится о старом письме актрисы, в котором она рассказывает о выступлениях своей труппы и своей любви.

Рассказ о том, как несправедливо поступили партийные деятели отобрав у инвалида войны лошадь, которая была опорой всей его семьи.

Представлены три сказки, где на примере зверей раскрыты отношения между людьми, в конце которых сделаны мудрые выводы.

Рассказ о взаимоотношениях между мужчинами и женщиной, которой многое пришлось пережить и которая умеет за себя постоять.

Рассказ посвящен жизни людей на оккупированной немцами территории.

Рассказ о беженцах во время Великой отечественной войны.

В статье рассматривается природа комического (карнавал, комическая маска и др.). Объектом изучения является «одесский текст» писателя XXI века Георгия Голубенко. Автор статьи исследует элементы карнавализации, рассматривая категории юмора, иронии, комичные ситуации и пародийные элементы в «Рыжем городе» Г. Голубенко. Рассматривает стиль современного писателя-одессита, в произведении которого важное место занимает мотив карнавала. На глазах читателя размываются духовные ориентиры, возникает ощущение безысходности и зыбкости бытия, что пробуждает тягу к перемене мест, порождает семантику транзита. Герои произведений Голубенко наделены чертами своеобразных персонажей-масок итальянской комедии дель арте. Человеческие пороки, ставшие объектом насмешек писателя, предстают в эталонных образцах. Отличительные черты главных героев - предприимчивость, изобретательность, авантюризм. В статье сделан небольшой экскурс в историю понятия «творческая свобода». Представление общества о свободе в течение времени менялось, приобретая причудливые формы. Г. Голубенко демонстрирует собственную интерпретацию данного понятия. С мотивом свободы тесно связан в его произведениях мотив морского бесконечного пространства как символа вольной стихии. Выявляя природу смешного, Г. Голубенко применяет два классических типа пародии, строящихся на нарочитом несоответствии стилистического и тематического планов художественной формы.

Роман "За правое дело" посвящен Великой отечественной войне. В центре событий сталинградская битва - наиболее яркое воплощение ожесточенной борьбы двух несовместимых систем.

Лирические стихи о Петербурге к 250-летию города.

Рассказ о поведении русских солдат в захваченном Берлине после окончания Великой отечественной войны и надежда на то, что все будет хорошо.

Рассказ о жизни больницы на линии фронта и ее пациентов во время Великой отечественной войны, о счастье эмигранта быть на родине

Лирическая поэзия

В рассказе о вещих снах Бунин И. как бы предвещает события рокового 1905 г. - начала гибели России.

Бытовые рассказы об увлечении людей охотой.

Бытовые рассказы о жизни, привычках и увлечениях людей.

В повести освещаются события Великой отечественной войны: переправа через Дон, сражения за Сталинград

Лирическая поэзия

В рассказе освещены события второй мировой войны, военные действия с японцами.

В рассказе автор рассуждает кто является врагом народа, предателем, а кто счастливым человеком, оказавшимся на родине.

Философский рассказ о революционном перевороте 1917 г.

Лирическая поэзия

Очерки эмигранта о жизни в Канаде, ее природе и Национальных парках, ее людях, ее культуре, канадских женщинах.

Действие романа происходит во время войны первый год немецкой оккупации Франции.